「おくの細道」とともに　７

　　　　７

　　　＜立石寺＞

山形領に立石寺（りゅうしゃくじ）といふ山寺あり。慈覚大師の開基にして、ことに清閑の地なり。一見すべきよし、人々のすすむるによりて、尾花沢よりとつて返し、その間七里ばかりなり。日いまだくれず。麓の坊に宿かり置きて、山上の堂に登る。岩に巖を重ねて山とし、松柏年ふり、土石老て苔なめらかに、岩上の院々に扉を閉ぢて、物の音聞えず。岸をめぐり、岩を這て仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみゆくのみおぼゆ。

　　　閑さや岩にしみ入る蝉みの声

・この句も、余りにも有名な句です。静寂のなかで、蝉の声だけが、岩にしみとおるように聞こえてくるのですが、岩にしみ入るの表現には、驚きでした。

　芭蕉が立石寺を訪ねたのは、清風の勧めによるもので、立石寺は、現在では「りっしゃくじ」と言います。

　　　＜最上川＞

最上川乗らんと、大石田といふ所に日和を待つ。ここに古き古き俳諧の種こぼれて、忘れぬ花の昔をしたひ、芦角一声の心をやはらげ、この道にさぐり足して、新古二道にふみまよふといへども、道しるべする人なければと、わりなき一巻を残しぬ。このたびの風流ここに至れり。

最上川はみちのくより出でて、山形を水上とす。ごてん・はやぶさなどいふおそろしき難所あり。板敷山の北を流れて、果ては酒田の海に入る。左右山覆ひ、茂みの中に船を下す。これに稲つみたるを、いな舟といふならし。白糸の滝は靑葉の隙々に落ちて、仙人堂、岸に臨みて立つ。水みなぎつて舟あやうし。

　　　五月雨をあつめて早し最上川

・最上川は、外から眺めるのと、実際に船で下るのとは大違い。ただでさえ急流なのに、五月雨で増水して、川下りが危険なほどの激流と化していた。

　実際に見たことはない最上川ですが、この句から、その荒々しいさまが浮んでくる私です・・・・。

　　　＜出羽三山＞

六月三日、羽黑山に登る。図司佐吉といふ者を尋て、別当代会覚阿闍梨に謁す。南谷の別院に宿して、憐愍の情こまやかにあるじせらる。四日、本坊において俳諧興行。

　　　有難や雪をかをらす南谷

五日、権現に詣。当山開闢能除大師はいづれの代の人といふ事をしらず。延喜式に「羽州里山の神社」とあり書写「黒」の字を「里山」となせるにや。羽州里山を中略して羽黒山といふにや。出羽といへるは「鳥の毛羽をこの国の貢に献る」と、風土記に侍るとやらん。月山・湯殿を合はせて三山とす。当寺武江東叡に属して、天台止観の月明らかに、円頓融通の法の灯かかげそひて、僧坊棟をならべ、修験行法をはげまし、霊山霊地の験郊、人貴ひかつ恐る。繁栄長にして、めでたき御山といひつつべし。

八日、月山にのぼる。木綿しめ身に引きかけ、宝冠に頭を包み、強力といふ者に道びかれて、雲霧山気の中に氷雪をふんでのぼる事八里、さらに日月行道の雲関に入るかとあやしまれ、息絶え身凍えて頂上にいたれば、日没て月あらわる。笹を敷き、篠を枕として、臥て明るを待つ。日出で雲消ゆれば、湯殿に下る。

谷の坊に鍛冶小屋といふあり。この国の鍛冶、霊水を撰て、ここに潔斎して剣を打ち、ついに月山と銘を切て世に賞せらる。かの竜泉に剣を淬（にら）ぐとかや、干将・莫耶（ばくや）のむかしをしたふ。道に堪能の執あさからぬ事しられたり。岩に腰かけてしばし休らふほど、三尺ばかりなる桜のつぼみ半ば開けるあり。ふりつむ雪の下に埋れて、春を忘れぬ遅ざくらの花の心わりなし、炎天の梅花ここにかほるがごとし。行尊僧正の歌のあはれもここに思ひ出て、なほまさりておぼゆ。そうじてこの山中の微細、行者の法式として他言する事を禁ず。よつて筆をとどめて記さず。坊に帰れば、阿闍梨の求めによりて、三山礼の句々、短冊に書く。

　　　凉しさやほの三日月の羽黑山

　　　雲の峯いくつ崩れて月の山

　　　語られぬ湯殿にぬらす袂かな

　　　湯殿山銭ふむ道の泪かな　　曾良

・六月三日、羽黒山に登った。図司佐吉（俳号呂丸）を尋ね、彼の紹介で羽黒権現（出羽神社）の御住職、会覚阿闍梨にお目にかかった。阿闍梨は、私どもを南谷の別院に泊めて、心こまやかに、もてなしてくれた。

羽黒山と月山・湯殿山とを合わせて、出羽三山という。

　雲の峯いくつ崩れて月の山　夏空に高くそびえる雲の峰。その入道雲が、夕べとともに、いくつも次々に崩れてって、やがて三日月の光のなかに、羽黒三山の最高峰、月山が姿を現わした。

　　　＜酒田＞

羽黒を立ちて鶴が岡の城下、長山氏重行といふ武士の家にむかへられて、俳諧一巻あり、佐吉もともに送りぬ。川舟にのりて、酒田の港に下る。淵庵不玉（えんあんふぎょく）といふ医師のもとをやどとす。

　　　あつみ山や吹浦かけて夕すゞみ

　　　暑き日を海に入たり最上川

・出羽三山の巡礼を終えて、芭蕉一行は鶴が岡に出た。鶴が岡は酒井氏十四万石の城下町です。

「暑き日を海に入たり最上川」　最上川の雄大な流れ、芭蕉はその圧倒的な迫力に敬服したのです。以前に詠んだ、「五月雨をあつめて早し最上川」とともに。

私は、暑き日を海に入たりの表現には、驚きました・・・・。

　　　＜象潟＞

江山水陸の風光数をつくして、今象潟（きさがた）に方寸を責む。酒田の港より東北の方、越え、磯を伝ひ、いさごをふみて、その際十里、日影やや傾く頃、汐風真砂をふき上、雨もうろうとして鳥海の山かくる。闇中に莫作して「雨も又奇なり」也とせば、雨後の晴色またたのもしきと、蜑（あま）のとまやに膝をいれて、雨のはるるを待つ。その朝、天よく晴れて、朝日はなやかにさし出づるほどに、象潟に舟をうかぶまづ能因島に舟をよせて、三年幽居の跡をとぶらひ、むかふの岸に舟をあかれば、「花の上こぐ」とよまれしさくらの老木。西行法師のかたみを残す。江上に御陵あり、神功皇宮后の御墓といふ。寺を干満珠寺をといふ。このところに行幸ありし事いまだ聞かず。いかなる事にや。この寺の方丈に座して簾を捲ば、風景一眼の中に尽きて、南に鳥海、天をささへ、その影映りて江にあり。西はむやむやの関、道を限り、東に堤を築て、秋田にかよふ道遙かに、海北にかまへて、浪うち入る所を汐ごしといふ。江の縱橫一里ばかり、おもかげ松島にかよひて、また異なり。松島は笑ふが如く、象潟はうらむるがごとし。寂しさに悲しみを加へて、地勢魂をなやますに似たり。

　　　象潟や雨に西施がねぶの花

　　　汐越や鶴脛（つるはぎ）ぬれて海涼し

　　　　　祭礼

　　　象がたや料理何くふ神祭　　曾良

　　　蜑の家や戸板を敷て夕涼み　　低耳（美濃の国の商人）

　　　　　岩上に雎鳩（みさご）の巣を見る

　　　波こえぬ契ありてやみさごの巣　　曾良

・「花の上こぐ」とよまれしさくらの老木。西行法師のかたみを残す。とあり、『おくのほそ道』では時々、西行法師について書かれています。

芭蕉は西行法師（平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての日本の武士であり、僧侶、歌人）に、憧れのような、親近感を抱いていたのですね・・・・。

　「汐越や鶴脛ぬれて海涼し」　汐越の浅瀬に立つ鶴の足がさざ波に洗われている。なんとも涼しげな海の景色です。

・次回に続く・・・・。