『方丈記』と無常 今年もあとわずかおもむくままに『方丈記』について調べてみました。 方丈記に一貫して流れているのは「無常観」といわれる思想です。 実際に起こった大火事・地震・飢饉などをなまなましく描写し、人の命や人生・社会のはかなさ、不安定さ…

第五十四章 修観（修道の観）善く建つる者は抜きえず。善く抱く者は脱きえず。子孫以て祭祀して轍（や）まず。之を身に修むれば、其の徳 乃 ち真なり。之を家に修むれば、其の徳 乃 ち余り有り。之を郷に修むれば、其の徳 乃 ち 長 ず。之を国に修むれば、其…

第五十三章 益証 （道に益となる非道の 証 ）我をして介然として知ること有らしめば、大道を行かん。唯り 施 すこと、是を畏れん。大道は 甚 だ夷（たい）らかなれども、而るを民は 径 を好む。朝は 甚 だ除まり、田は 甚 だ蕪（あ）れ、倉は 甚 だ虚し。文…

第五十二章 帰元（根元に復帰する）天下始（みち）有れば以て天下の母為り。既に其の母を知れば又以て其の子を知るべし。既に其の子を知り復た其の母を守れば、身を没して殆（あや）うからず。其の兌（め）を塞ぎ其の門（くち）を閉ざせば、身を終うるまで勤…

私は先日、ひょんなことから、『歌集 滑走路』を手にしました。作者萩原慎一郎さんは、1984年生まれで2017年に自死とあり驚きました。その原因として、いじめを受けてきたことに起因すると・・・・。私は、リタイアして青春時代は遠い昔であるのですが、若者…

第五十一章 養徳（徳を養う）道は之を 生 じ、徳は之を蓄う。物は之を 形 し、勢は之を成す。是を以て、万物は道を 尊 びて徳を 貴 ばずということ莫し。道の 尊 きは徳の 貴 きなり。夫れ、之に命ずること莫（な）くして、常に自ずから然り。故に、道は之を…

第五十章 貴生（生を貴ぶ）出ずれば生き、入れば死す。生の 徒（ともがら） は 十 有三、死の 徒 は 十 有三。人の生きんとして動かば、皆死地の 十 有三に之（ゆ）く。夫れ何の故ぞや。其の生を生くるの厚きを以てなり。蓋し聞く、善く生を 摂（やしな） う…

『銀河鉄道の夜と私』について 私が宮沢賢治作『銀河鉄道の夜』に、自分なりの解釈で挿絵としてペン画を描いたのが1978年（昭和53年）24歳の時でした。これは非売品として百部ほど自費出版したのでした。その後、事情があり、その本の表紙など破棄して、改め…

第四十九章 任徳（聖徳に任ねる）聖人は常の 心 無し。百姓の心 を以て 心 と為す。善なる者は吾亦之を善とす。善ならざる者は吾亦之を善とす。徳あって善とす。信ある者は吾亦之を信とす信ならざる者は吾亦之を信とす。徳あって信とす。故に聖人の天下に在…

第四十八章 亡知（知を亡くす）学を為せば日に益す。道を為せば日に損ず。之を損じて又之を損じ、以て無為に至る。無為にして為さざること無し。天下を取むるには常に無事を以てす。其の事有るに及んでは以て天下を取むるに足らず。 この章は、道を修めてい…

４、馬医リンブー先生 ソン将軍が、お医者の弟子と、けしの畑をふみつけて向ふの方へ歩いて行くと、もうあつちからもこつちからも、ぶるるるふうといふやうな、馬の仲間の声がする。そして二人が正面の、巨きな棟にはひつて行くと、もう四方から馬どもが、二…

３、リンパー先生 さてソンバーユー将軍は、いまやリンパー先生の、大玄関を乗り切って、どしどし廊下へ入つて行く。さすがはリンパー病院だ、どの天井も室の扉も、高さが二丈ぐらいある。 「医者はどこかね。診てもらいたい。」ソン将軍は号令した。 「あな…

『北守将軍と三人兄弟の医者』 １、 三人兄弟の医者 むかしラユーといふ首都に、兄弟三人の医者がいた。いちばん上のリンパーは、普通の人の医者だった。その弟のリンプーは、馬や羊の医者だった。いちばん末のリンポーは、草だの木だのの医者だった。そして…

第四十七章 鑑遠（行くことなく遠くを鑑知する）戸を出でずして以て天下を知り、牖（まど）を 闚（うかが） わずして以て天道を見る。其の出ずること弥いよ遠ければ、其の知ること弥いよ少な是を以て聖人は、行かずして知り、見ずして名づけ、為さずして成す…